قصبة مالقة وجبل فاره

قال الإدريسي: «ومدينة مالقة مدينة حسنة حصينة ويعلوها جبل يسمى جبل فاره ولها قصبة منيعة وربضان لا أسوار لهما وبهما فنادق وحمامات وبها من شجر التين ما ليس بأرض» (نزهة المشتاق ٢/ ٥٧٠).

وفصّل الحميري: «وقصبتها في شرقي مدينتها، عليها سور صخرٍ، وهي في غاية الحصانة والمنعة. وفي هذه القصبة مسجد بناه الفقيه المحدث معاوية بن صالح الحمصى»، وهو ممن فرّ إلى الأندلس من المسوّدة. ووصف الحميري جامع المدينة بأنه خمس بلاطات، وذكر أبواب المدينة ومنها باب الوادي وباب الخوخة. ونقل أسطورة أن المدينة «آمنة من جوعٍ وسبيٍ ودمٍ»، ثم ذكر أن ذلك كله لحقها سنة ٤٥٩هـ «بمحاصرة عباد بن عباد لها، واستطالة برابر قصبتها على أهلها» (صفة جزيرة الأندلس، ص ١٧٧–١٧٨). فالقصبة في هذا الخبر قوة مستقلة عن المدينة، بل ضاغطة عليها.

نقل المقري عن بعض كتب التاريخ في ترجمة باديس الصنهاجي صاحب غرناطة: «وهو الذي أكمل ترتيب قصبة مالقة» (نفح الطيب ١/ ١٩٦). فلفظ «أكمل» يدل على بناء سابق عليه. والمعروف في الدراسات الأثرية أن أقدم أجزاء القصبة القائمة من القرن الخامس الهجري، وأن النصريين أعادوا بناء قصرها وجددوا قلعة جبل فاره في القرن الثامن. وتُنسب القلعة عادةً إلى يوسف الأول أبي الحجاج. وهذه معلومة عامة لم نجد لها نصًّا في الكتب المنزّلة.

ومن مصادر غنى المدينة التين، قال الحميري: «وفيما استدار بها من جميع جهاتها شجر التين المنسوب إليها، وهي تحمل إلى مصر والشأم والعراق، وربما وصل إلى الهند». وذكر أن شرب أهلها من الآبار، وأن لها واديًا يجري في الشتاء وحده (ص ١٧٨). ويقول الإدريسي إن «مالقة قاعدة رية» (٢/ ٥٧٠)، أي حاضرة الكورة التي جُلب منها الرخام المجزّع إلى الزهراء. ويمكن للمرشد أن يربط بين الموقعين بهذا الخبر.

لابن الخطيب في «معيار الاختيار» مقامة يجيب فيها سائلًا عن مالقة، فيبدأ بالمدح: «وما القول فى الدرة الوسيطة، وفردوس هذه البسيطة؟». ثم يصف القصبة: «قصبتها مضاعفة الاسوار، مصاحبة للسنين مخالفة للادوار، قد برزت فى أكمل الاوضاع وأجمل الاطوار. كرسى ملك عتيق... وايوان أكاسرة، ومرقب عقاب كاسرة». ويذكر «دار الاسطول» على البحر، وأن المدينة «أسندت الى جبل الرحمة ظهرها» (معيار الاختيار، ص ٨٧–٨٩).

ويمدح صناعاتها ورمّانها: «وكفى برمانها حقاق ياقوت»، ويمدح أهلها بفداء الأسرى، ويصف مقبرتها التي «تسرح بها العين»، ويذكر «غللها المحكمة البنيان» أي أبراج حقولها وكرومها (ص ٨٩). ثم ينقلب إلى الذم، فيذكر ضيق أزقتها ووبالها، ويختم بقوله: «مدح وذم، وعين الشيء واحدة» (ص ٩١). وهذا الأسلوب المزدوج هو أسلوب الكتاب كله، فلا يُحمل على أنه رأي نهائي في المدينة. وهذا استنتاج منا. ويحسن بالمرشد أن يقرأ على الزوار جملة «قصبتها مضاعفة الأسوار» وهم أمام السور المزدوج.

لم يكن جبل فاره حصنًا فحسب. ففي «الإحاطة» ذِكرُ «جبانة جبل فاره» (٣/ ١٨٣)، ودفنٌ «بسفح جبل فاره» (١/ ٢٨٩)، و«دويرة» للإقراء والمطالعة كانت لأحد شيوخ مالقة «بجبل فاره» (٣/ ٣١٠). فسفح الجبل كان مقبرة المدينة وموضع خلوات علمائها.

روى المقري، نقلًا عن مؤرخ معاصر للأحداث، أن ملك قشتالة لم يلتفت إلى مراسلة أهل مالقة «لقيام جبل فاره وهو حصن مالقة بدعوة صاحب وادي آش». ثم وصف الحصار: «ونازلها براً وبحراً، وقاتله أهلها قتالاً عظيماً بمدافعهم وعدتهم وخيلهم ورجلهم»، إلى أن «فني ما عندهم من الطعام فأكلوا المواشي والخيل والحمير» (نفح الطيب ٤/ ٥٢٠).

ويفصّل عنان أن المدافعين كانوا جند غمارة بقيادة حامد الثغري، وأن الحصار دام ثلاثة أشهر. وسقطت المدينة في أواخر شعبان سنة ٨٩٢هـ، فنكث فرناندو عهده وجعل أهلها رقيقًا يفتدون أنفسهم، واستثنى بني الثغري من الفداء (عنان ٥/ ٢١٦–٢١٧). وينقل عنان عن «أخبار العصر» في وصف المحنة: «وكان مصابهم مصاباً عظيماً تحزن له القلوب وتذهل له النفوس، وتبكى لمصابهم العيون» (٥/ ٢١٧).

١) المسرح الروماني عند السفح.

٢) أبواب القصبة الملتوية صعودًا.

٣) الحدائق والأسوار المزدوجة.

٤) القصر النصري بأفنيته.

٥) حي الدور.

٦) الإطلالة على الميناء، أي موضع دار الصناعة.

٧) الممر المحصّن، أو الحافلة، إلى جبل فاره.

٨) الممشى فوق أسوار القلعة والمركز التفسيري.

وفي الصيف، وفي الأيام الحارة عمومًا، الأيسر أن تصعد إلى جبل فاره أولًا ثم تنزل إلى القصبة.